47일 간의 7가지 단상들

백남준을 이해하는 것은 미디어아티스트들에게 매우 중요한 일이다. 그를 이해한다는 의미는 그의 예술관을 이해해야 한다는 뜻이기도 하지만 사실 그의 작품에 쓰인 기술과 조형, 그리고 작품의 맥락을 이해해야한다는 뜻에 가깝다. 그의 작품은 대부분 기술을 선도하거나 예측하는 형태를 띠고 있으며, 시대적이고 정치적인 혹은 철학적인 맥락을 고스란히 보여주고 있다. 그는 현재의 미디어아티스트들의 번민을 미리 경험했을 것이다. 반세기 전에 이미 그가 경험한 번민은 그의 작품을 공고히 했을지언정 그를 외돌토리로 만들었을 법하다. 그에 대한 글을 읽고, 그의 작품을 되새기며 보낸 몇 주는 과대평가되지 않은 백남준을 사유하게 된 시간이었다. 장문의 추앙을 꾸며내는 것보다는 몇 주간 백남준에 대해 적은 글들을 모아서 가감 없이 나열하고자 한다. 아래 글들은 2011년 3월 28일부터 2011년 5월 15일까지의 짧은 단상들을 모아 놓은 것이며, 읽기가 불가능한 글들은 폐기하였고, 날짜는 기록하지 않았다.

1. 형상의 유사성이 있다거나 구현에 있어 특정한 방식을 공유했다고 해서 복제를 단언하는 것은 지나친 과민반응이다. 같은 논리라면 현시대의 미디어아티스트들은 넓은 의미에서 백남준(혹은 그와 동시대 작가들)의 복제품들일지도 모르니 말이다. 하지만 불행히도 조금 다른 맥락에서 보면 이를 부정할 수 없다. 백남준은 예술과 기술의 경계를 너무 잘 알고 있었으며, 미학과 예술과 기술의 경계를 넘나들었다. 그가 남긴 지식과 사고의 크기는 너무나 광대해서 그 중 일부를 취하는 것만으로도 예술가가 될 수 있지만, 반대로 생각하면 대부분의 예술가들은 그의 유산에서 벗어날 수 없다는 뜻도 된다. 이것이 미디어아티스트들이 백남준을 이해해야만하는 소극적인 이유다.

2. 일부 입체주의 작가들도, 일부 미래주의 작가들도, 도시의 상징들을 잇는 레이저 작품을 만들었던 대니 카라반도, 그리고 ‘굿모닝 미스터 오웰’을 발표한 시기의 백남준도 당대 물리학에 대한 이해 없이는 작품을 하지 못했을거라 확신한다. 백남준은 시간의 역설을 고려하지 않아도 되는 조건 안에서 시공의 붕괴를 보여주기 위해 당시의 작품들을 구상한 것이라고 확신한다.

3. 마샬 맥루한이 1980년에 사망했다는 사실을 알게 된 1999년부터 난 그의 예언 대부분을 믿지 않았다. 아마 세기말의 호기같은 것이었을지도 모르겠다. 백남준은 전자로 충만한 세계가 지닌 긍정적 가능성을 말했지만, 실상 전자는 불확실한 정보와 메시지의 그릇이었다. 전자 미디어는 혼재된 삶을 배경으로 탄생한 괴물들을 배양해왔다. 그는 예언가로 호도되기에 충분히 많은 글들을 남겼다. 하지만 그가 예언가로 비춰지지 않는 이유는 과거의 급진적이고, 과격하고, 고상하지 않은 해프닝들 때문일 것이다.

4. 2011년 어떤 작가는 기자에게 자신을 ‘제2의 백남준’이라고 써달라는 요청을 했다고 한다. 아마 그의 작품이 백남준의 작품 중 전자와 조형의 결합이라는 극히 일부분의 조건을 충족했기 때문일 것이다. 최근 미디어아티스트들이 작품을 제작하면서 행하는 가장 큰 실수는 시각조형을 형상화하기 위해 기술을 사용한다는 사실을 지나치게 부각시킨다는 점이다. 컴퓨터아트와 알고리즘아트와 같은 기술지향의 예술들이 미디어아트가 붕괴되는 신호가 될 수 있다는 우려는 지나치지 않다.

5. 일부의 과학 이론과 공학 기술이 우연의 산물이었다고 할지라도 확대해석은 피해야 한다. 예술가와 기술자의 재기발랄한 실험이 새로운 예술 분야 탄생에 초석을 마련한 경우가 있지만 이런 우연을 과학과 공학의 발전 모두에 적용하는 것은 무리가 있다.

6. 백남준 선생이 비선형 매체의 사용이 상식이 되어버린 현재의 삶을 충분히 살지 못하고 타계한 것은 크나큰 손실이 아닐 수 없다. 그의 작품들에 일부 비선형적인 매체들이 사용되긴 하지만 비선형성이 선형성을 압도할거란 생각에서 그것들을 사용했을 거라고는 보지 않는다. 작품들만 보면 그는 선형적 미디어아트를 했음에도 불구하고 그는 이미 오래전부터 ‘Random Access'를 말하고 있다.

7. 2011년 3월 28일부터 2011년 5월 15일까지, 수 년 전부터 지니고 있었던 혹은 수 주 전에 새로 구입한 백남준과 관련된 책들을 읽으며 47일을 보냈다. 책들은 나의 가방 속에 위치하며 무릎에 충격과 하중을 증가시켰다. 2011년 4월 11일 수축기 혈압이 174를 기록했으며, 2006년 5월 2일 오후에 다쳤던 우측 슬개골 하단 연골의 상처가 악화되었고, 2011년 5월 4일 중증 지방간 판정을 받았다. 2011년 5월 15일 올해 새로 구상한 내 작품의 아이디어가 1980년에 백남준이 발표한 ‘Random Access Information’에 몇 줄 수준으로 기록된 조롱의 연장선상에 있다는 사실에 충격을 받는다.


2011/05/15 18:13 2011/05/15 18:13

11.04.14의 단상

Posted at 2011/04/14 23:08// Posted in 단상
‎1. 블로그는 일종의 개인발행신문이다. 그렇기에 글의 논평이나 의견 보충을 위해 트랙백같은 장치가 있는 것이다. -트랙백은 글을 담아가기 위한 장치가 아니다- 블로그에 뭔가 진지하거나 조금은 중요한 사실을 기록해야만 할 것 같은 기분이 드는건 우연이 아니다.

2. 형상의 유사성이 있다거나 구현에 있어 특정한 방식을 공유했다고 해서 복제를 단언하는건 지나친 과민반응이다. 같은 논리라면 현시대의 미디어아티스트들은 넓은 의미에서 백남준(혹은 그와 동시대 작가들)의 복제품들일지도 모르니.. 사실 조금 다른 맥락에서 보면 그 사실을 부정할 수는 없지만 말이다.
2011/04/14 23:08 2011/04/14 23:08

우리는 '이런 거' 왜 못 만드냐고?

Posted at 2011/03/27 16:39// Posted in 단상
우리는 '이런 거' 왜 못 만드냐고?
[뉴미디어기획 9] 아이폰-아이패드 충격과 창의성의 근원
http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001374372



이 글을 포함해서 잡스에 대한 최근의 몇몇 주장들의 논지는 모두가 인문학에 맞추어져 있다. 하지만 인문학이 이만큼이나 현실을 개선할 힘을 가졌는지에 대해서는 의심하지 않을 수 없다. (사실 엄밀히 말하면 잡스의 성공은 그들의 나라에 있는 특유의 무관심과 타인에 대한 방조도 한 몫 하지않았을까? 한국과 같이 선동과 집단행동이 유효한 나라에서는 도저히 자생할 수 없는 태도다.)  또 이 글에서 말하는 오픈소스 및 소셜미디어는 과연 나눔과 배려로 인해 구성되는 것인가? 협력은 맞지만 그 안에 나눔과 배려가 비집고 들어갈 틈은 없을텐데, 글쓴이는 확대해석하고 재생산된 자신의 의견(이론)에 중독된 것은 아닐까? 이런 논조의 글(말)은 사실 술자리에서 이성의 개입이 부분적으로 불가해 졌을 때나 적절할지도 모르겠다.
2011/03/27 16:39 2011/03/27 16:39

신념 혹은 허상, 몇가지 단상들

Posted at 2011/03/09 21:24// Posted in 단상
1.
.... 이오니아의 철학자 헤라클레이토스는 태양이 지금처럼 행동하지 않으면 정의의 여신이 태양을 뒤쫓아가서 처벌할 것이기 때문에 태양은 지금처럼 행동한다고 주장했다...중략... 물리법칙들을 "지켜야 한다는" 요구를 받는 대상들은 죽은 물체들인데도 말이다. 이를테면 소행성에게 타원으로 움직이라고 설득한다고 상상해보라.

-위대한설계 중, 스티븐 호킹-

2.
대상을 피상적으로 이해할 때 "왜"라는 질문은 더 유효해진다.
2011/03/09 21:24 2011/03/09 21:24

나는 학생이다.

Posted at 2010/11/15 13:52// Posted in 단상
최근에 페북에서 본 어떤 분의 글이다.

'‎12권의 디자인 책을 죽어라고 썼다. 살아있음의 쾌감을 느낄 수 있었다. 그리고, 지금 나는 디자인이 무엇인지 안다. 이제는 세상이 나에게 기회를 주어야 한다고 생각한다. 쓸쓸하다. - 양**'

어느 부분이 달라질 수 있는지 알고 싶어서 나로 대치해서 다시 써보았다.

'대학때는 스케치북을 일주일에 한권씩 쓸 정도로 무수히 많은 그림을 그려댔고, 필요할 때마다 10여 개의 프로그래밍언어를 죽어라고 공부하고, 수 백 개의 프로젝트를 죽어라고 수행했다. 그냥 재미있었다. 그래도 아직까지 나는 디자인이 무엇인지 모르겠다. 언제나 디자인이 무엇인지라고 말하기 위한 맥락이 달라지기 때문일게다. 아직도 공부를 멈추지 않으니 계속 기회가 온다. 물론 앞으로도 공부를 멈출 생각이 없다. 너무 기쁘고 다행이다.'

잘났다고 생각하지만 오만하지 않고 끊임없이 내가 하는 일에 질문을 던지는 내 태도로 인해 난 안도한다.

그 분께 왕멍의 '나는 학생이다'를 권해본다.
2010/11/15 13:52 2010/11/15 13:52

포용

Posted at 2010/11/03 12:14// Posted in 단상
진심으로!!!
전 삐뚤어진 학생 다그치는 것보다는 포용하고 안아주는게 좋다구욧!!!
그게 화내는 것보다 수만배 효과가 있다는걸 벌써 몇 번이나 경험했다굿!!!
ㅎㅎㅎ
2010/11/03 12:14 2010/11/03 12:14

망각하기 마련이다.

Posted at 2010/10/29 13:53// Posted in 단상
사람은 언제나 그렇듯 지금 현재의 분위기에 휩쓸려 상황을 망각한다. 자신의 지위와 상대의 지위, 자신의 입장과 상대의 입장..
난 권위를 싫어하지만 존중은 좋아한다. 게다가 난 행복이 존중의 한 형태라고 보기에 상대를 즐겁게 하는데 상당한 노력을 기울인다. 반면에 이런 노력은 상대를 망각의 늪에 빠지게 한다. 이렇게되면 늪에서 건져 놓아도 금새 존중을 잊는다.
이제 처음부터 다시 생각해야할 시간일지도 모르겠다.
2010/10/29 13:53 2010/10/29 13:53

新한국미술 POWER 100

Posted at 2010/10/23 18:32// Posted in 단상
新한국미술 POWER 100
이라니
...

언제나 그래왔던 것처럼 그들은 또 다시 권력을 만들고 있구나.
2010/10/23 18:32 2010/10/23 18:32

10.10.23 기분나쁜 오후의 단상

Posted at 2010/10/23 16:19// Posted in 단상
촌에서 적당히 잘 쓰면서 유년기를 보냈지만,
심지어 적당히 잘 쓰면서 청년기도 보냈지만,
그럼에도 불구하고,
물려받은 혹은 물려받아야할 돈이 너무 많아서 억수로 뿌려대는 돈지랄들이 너무너무 부러웠고, 지금 현재도 부럽다.
그런데 말이지 잘 생각해보면 아마도 오히려 걔들은 내가 졸라 부러울거다.
끝.
2010/10/23 16:19 2010/10/23 16:19

TDD (Test Driven Development)

Agile
애자일 소프트웨어 개발(Agile software development) 혹은 애자일 개발 프로세스는 소프트웨어 엔지니어링에 대한 개념적인 얼개로, 프로젝트의 생명주기동안 반복적인 개발을 촉진한다. 최근에는 애자일 게임 보급 등의 여파로 소프트웨어 엔지니어링 뿐 아니라 다양한 전문 분야에서 실용주의적 사고를 가진 사람들이 애자일 방법론을 적용하려는 시도를 하고 있다.

애자일 프로세스의 배경에는 소프트웨어 개발 자체가 과거와 양상이 바뀌었다는 전제가 있다. 90년대 후반까지의 소프트웨어 개발은 장기간에 걸쳐 많은 사람들을 투입하고 충분한 비용을 투입하여 진행하는 것이었다. 소프트웨어 공학이나 많은 관리 방법론들이 모두 이러한 종류의 프로젝트를 대상으로 삼고 있다.
그러나 지금의 소프트웨어는 개발기간이 짧고 적은 비용을 투입한다. 게다가 매우 복잡하고 개방적이다. 또한, 사회의 상황이나 시장의 변동에 따라 변화가 심하고 요구사항도 시시각각 변해가고 있다. 그래서 이미 고전적인 소프트웨어 공학이나 관리 기법만으로는 대처할 수 없게 되었다.
이런 문제에 대한 기술적인 해결책으로 객체지향이 있다. 객체지향 기술은 그동안의 개발 문제를 적절하게 대처해 주었다. 그리고 객체지향 개발을 하기 위해서는 그에 적합한 개발 프로세스가 필요했다. 그래서 수많은 애자일 개발 프로세스가 이러한 필요에 따라 만들어졌다. 따라서 애자일 개발 프로세스의 상당수는 객체지향 기술을 기반으로 한다.
애자일 개발 프로세스는 제한된 시간과 비용 안에서 정보는 불완전하고 예측은 불가능하다는 전제를 가진다. 그리고 그 전제 아래에서 합리적인 답을 내도록 하는 것이 애자일 개발 프로세스이다.


Unplugged Computer Science

http://piny.cc/

에러읽기

LETS Conference (Local Energy Trading System)

2010/09/17 21:00 2010/09/17 21:00